Швейная передовая

Первым делом встречаю Елену Колпакову. Она сидит, усталая, в уголке среди груды вещей, которые приносят в волонтерский центр белоречане. Елена с утра уже перелопатила кучу коробок, готовя гуманитарную помощь к отправке.

— Давно вы в волонтерском движении? — спрашиваю ее.

— С сентября прошлого года, — отвечает Елена.

— Что вас заставило?

Елена смотрит на меня с улыбкой, понимая, что мой вопрос задан в дежурном порядке. Но мне интересно выяснить истоки этого чувства, которое не дает человеку жить спокойно на фоне чужой боли. Одни уходят на войну добровольцами, другие (в основном, женщины) шьют, вяжут, плетут маскировочные сети.

— Я бы вообще уехала туда, если бы не моя маленькая дочка. Помогала бы в госпиталях…

Сегодня должна подойти машина для загрузки очередной партии гуманитарной помощи.

Склад и мастерская волонтеров располагаются в Никольском соборе Белорецка. Людмила Александровна Козлова — руководитель волонтерского движения «Добрые руки».

— Студенческий отряд из педколледжа постоянно помогает нам с погрузкой, — рассказывает она.

Студенты легки на помине, они заходят в храм, здороваются.

— Какой курс? — спрашиваю я.

— Первый! — весело отвечают ребята.

Возле входа стоят коробки с гуманитарным грузом. Читаю наклейки: «Марля, телефон, салфетки»… На другом ящике — «Сладости, конфетки». Нахожу ящик, на котором написано: «Окопные свечи».

— Ой! — удивляется Людмила Александровна. — А как они сюда попали? Мы же в госпиталь груз отправляем, окопные свечи там ни к чему.

Такое случается: ящиков и мешков множество, женщины трудятся не покладая рук.

Студенты загружают гуманитарку, я тоже пытаюсь внести свой вклад, беру коробку, несу в машину, которая стоит у входа. На ходу читаю наклейку: «Ты знай, солдат, ты не один, с тобою вся страна!» Коробка, насколько помню, была из школы села Буганак. В Никольский собор стекается гуманитарная помощь со всего района. Собор стал центром волонтерского движения.

Во время погрузки встречаю Ильфата Дарисовича Жиганурова. Ильфат — активист организации инвалидов, где недавно состоялась акция по сбору инвалидных колясок, костылей и других специальных принадлежностей для раненых солдат. Организация инвалидов только одних колясок собрала двадцать штук!

А еще Ильфат курирует студенческий отряд педколледжа.

— Хотели, было, в Ломовку ехать, снег почистить у наших подопечных, — рассказывает он. — Но из-за погоды отложили это мероприятие.

Студенты помогают семьям солдат, которые находятся на передовой.

— Расима, накорми мальчишек! — раздается голос одной из женщин.

После погрузки студенты педколледжа направляются в церковную трапезную.

Женщин, которые трудятся в волонтерском движении, отправили раненым солдатам десятки тонн гуманитарной помощи. И отправят еще больше. В соборе идет комплектование грузов по конкретным адресам. Огромную помощь оказывают белоречане, принося в собор различную одежду: свитера, брюки, футболки, постельное белье, материю и прочее. Волонтерский штаб завален мягкими тюками.

— Мы, как только приходим, начинает разгребать пространство, — говорят волонтеры.

Если одежда предназначается для раненых солдат, волонтеры перешивают ее: например, в свитера вставляют застежку-молнию, чтобы ребятам было удобнее надевать их. Волонтерский штаб при храме — это еще и центр выдачи материалов для пошива на дому нижнего белья, госпитальных рубашек и других необходимых для раненых солдат изделий. Белорецкие волонтеры-вязальщицы тоже обращаются сюда за пряжей.

— С февраля 2023 года мы каждый месяц отправляем по тонне гуманитарной помощи, — уточняет Светлана Сергеевна Агеева.

Она рассказывает, что география отправки гуманитарной помощи постоянно расширяется: я слышу названия городов Донецкой области, которые часто звучат в новостных сводках. Причем бывает так, что солдат приезжает в отпуск, а назад в часть везет с собой маскировочную сеть, вязаные носки, подшлемники, сухой душ.

— Как только началась спецоперация, я сказала себе, что ни копейки не дам на патроны, автоматы, гранатометы и другое оружие, — говорит мне одна из женщин. — А вот раненым ребятам в госпиталях надо помогать!

Знаю, что волонтерам мои восторженные оценки будут не по душе: они не любят, когда об их вкладе в нашу общую победу говорят высокопарно. Но я утверждаю — они почти святые. Такие же, как их мамы и бабушки, которые ковали Победу в тылу восемьдесят лет назад…

Расима Вагаповна Сабахова, активистка волонтерского движения, показывает список изделий, которые, скажем так, производят белорецкие волонтеры. Читаю: «Маскировочные сети, браслеты, одеяла, покрывала, пледы, постельные принадлежности, полотенца, носки (в том числе особые, для ампутированных конечностей), пояса, подушки, тапочки, краги, варежки, футболки, трико, толстовки, госпитальные трусы, бахилы, накладки на костыли, валики, брюки (обычные и госпитальные), вкладыши в спальные мешки, травяные чаи, сухой душ, окопные свечи».

А еще волонтеры отправляют гуманитарную помощь, укомплектованную из товаров, которые закупаются в магазинах: например, канцелярских принадлежностей, бытовой химии и многого другого.

Волонтерское движение — это большой мир неравнодушных сердец. Это целое государство! И у всех в нем — свои роли, обязанности и послушания. Такие сообщества есть в каждом городе, селе, деревне…

Теперь скажите: кто сможет нас победить?

Возле собора встречаю свою старую знакомую — Галину Николаевну. Фамилию по ее просьбе называть не стану… Она тоже волонтер: вместе с другими женщинами Галина Николаевна плетет маскировочные сети в здании медицинского общежития. Плетут их и в самом соборе, в помещении на втором этаже. Галина Николаевна просит помочь выгрузить готовые сети для отправки на передовую. Я беру два свернутых тюка и несу на второй этаж собора. Там женщины только что начали плетение. В углу сложено тридцать с лишним маскировочных сетей, готовых к отправке на передовую.

Волонтер Ирина Леонидовна Белова рассказывает о технологии процесса плетения: говорит, что каждая сеть готовится по строгой схеме.

— Сейчас у меня эта схема уже в голове отпечаталась, — уточняет она.

Рядом трудится Фануза Файзуловна Нуритдинова, она готовит ленты для вплетения их в основу сети (своеобразный скелет будущего изделия). Работа кропотливая, требующая большого внимания и терпения. Только женщины могут справляться с такой нагрузкой. Представьте: каждая сплетенная ими маскировочная сеть спасает сотни жизней наших солдат.

Через несколько дней вновь зашел в волонтерский штаб. И опять неожиданно встретился с Еленой Викторовной Колпаковой, о которой говорилось в самом начале. Она привезла в волонтерский штаб ткань для кроя.

— Сейчас наши девочки будут кроить, можете посмотреть.

Мы с Еленой везем тачку с большими тюками, встречаем настоятеля отца Василия Шакина.

— Батюшка, я к волонтерам грузчиком устроился, — шутливо говорю я священнику.

Тот, улыбаясь, благословляет нас. У меня тут же мелькает мысль: а почему бы и нет? Может, это самый главный и нужный труд в жизни: имею в виду волонтерство.

Знакомлюсь с Мариной Алексеевной Губановой. Она начинает кроить большой кусок материи с помощью специальной машинки. В волонтерском движении она с самого начала СВО.

Показывает рубашку на липучках, предназначенную для раненых солдат.

— Это наша собственная разработка, — уточняет Марина Алексеевна.

Ей помогает Расима Вагаповна Сабахова, которую здесь все очень любят за ее скромность и трудолюбие. Заметьте: волонтеры — люди разных национальностей и вероисповеданий. Но все сплочены идеей помощи родной армии. Высокопарных слов волонтеры не любят. Просто они не умеют жить иначе, не получается у них быть равнодушными…

Опять же спрашиваю: кто сможет нас победить?

В волонтерский штаб заходит Валентина Григорьевна Коновалова. Знакомимся.

— Я тоже Калугина в девичестве, — говорит Валентина Григорьевна.

Она долгое время жила в Авзяне. Ищем общих родственников. И находим их. В Авзяне все друг другу родственники. Валентина Григорьевна принесла сделанные ею массажеры для рук (вязаные мешочки, наполненные пуговицами или кедровыми орехами), носки и еще что-то. Вяжет она на дому, как и другие женщины-волонтеры.

Позже я побывал у Светланы Ивановны Хромовой. Она тоже вяжет на дому необходимые для фронта изделия. Светлана Ивановна показала мне носки, которые предназначены для ампутированных конечностей.

— Порой сквозь слезы их вяжешь, — произнесла она.

А еще она продемонстрировала подшлемники и так называемые носкотапки.

— Два в одном: и носки, и тапки, — уточнила мастерица.

Вязаные изделия предназначаются не только для солдат, но и для медсестер, работающих в госпитале (например, те же носкотапки).

А Лидия Васильевна Карманова — швея. Причем с огромным стажем: она трудилась когда-то на швейной фабрике «8 Марта». Лидия Васильевна в момент моего прихода заканчивала шитье бандажей для раненых рук.

А еще она шьет трусы, шорты для солдат, пояса из шарфов, бахилы (большие и маленькие с подкладками) и многое другое.

И последнее. Сейчас волонтеров в Белорецке — около ста человек. Это не считая тех, кто трудится в селах и деревнях. Много это или мало? Сами волонтеры ждут пополнения в своих рядах. Особенно не хватает женщин, которые умеют шить. Я удивился, когда услышал об этом! Мне всегда казалось, что почти все женщины худо или бедно, но умеют шить, особенно те, кто жили в советские годы. Но… По просьбе волонтеров бросаем клич: волонтерскому движению требуются швеи! Тут большим мастерством обладать не надо: в конце концов, сшить солдатские трусы, прострочить полотенца или простыни может любая женщина. Чтобы стать волонтером или оказать хотя бы единовременную помощь, достаточно прийти в Никольский собор, где располагается волонтерский штаб, встретиться с участниками движения, они покажут готовые образцы своей продукции, выдадут крой и необходимые материалы. Сразу скажу, что денег волонтерам никто не платит. Женщины работают бескорыстно. Самая лучшая плата — это благодарность солдат, которые сейчас на передовой и в госпиталях.