Если б я был султан…

Муфтий не первый и явно не последний, кто поднимает тему многоженства. Активнее всего по этому вопросу выступают, кстати, не представители мусульманства, а Владимир Жириновский: за легализацию полигамии по всей стране он ратует уже с четверть века. И у нас в республике тоже имеются свои, доморощенные «легализаторы». В 2005 году депутат Госсобрания РБ Эдвард Мурзин выступал с такой законодательной инициативой на местном уровне, но понимания не встретил. А в 2016-м на съезде башкирской общественности призвала выдать каждой любовнице статус законной жены и активистка из Сибая Альфия Узянбаева. Все это воспринимается пока не слишком серьезно. Но мы же знаем: если идея так долго витает в воздухе, то рано или поздно найдутся серьезные аргументы для воплощения ее в жизнь.

Пока что, честно говоря, таковых не наблюдается. Взять, к примеру, последнее заявление муфтия Москвы — одним из главных аргументов в пользу многоженства он считает превышение численности женщин над численностью мужчин. На первый взгляд он прав: по данным на начало 2019 года женщин у нас в стране аж на 10,6 миллиона больше, и эти миллионы не мешало бы для повышения демографии тоже к каким-нибудь мужикам пристроить. Однако если разложить разницу между полами по возрастам, картина принципиально меняется. Выясняется, что анекдот «меняю одну сорокалетнюю жену на две по 20» у нас не прокатит — на 20-летних и так спрос превышает предложение, это им впору запасного мужа заводить.

Но для любителей многоженства есть и хорошие новости: дальше это соотношение начинает стремительно меняться в пользу слабого пола. В результате уже к 65 годам каждый смело может рассчитывать на парочку жен-ровесниц. Именно в этом возрасте их становится почти вдвое больше, чем мужчин. Кстати, одиноким пенсионеркам вполне может понравиться такая идея: втроем веселее старость коротать, да и мужские руки в хозяйстве не лишние. Боюсь, говоря об улучшении демографии при помощи многоженства, муфтий имел в виду что-то совсем другое.

Многоженство, кстати, у нас давно де-факто существует, и не только среди приверженцев определенных религий. Не зря же говорится не о введении многоженства, а об его легализации. Ведь если давняя любовница родила женатому мужчине детей и по устоявшемуся графику ждет его дома к ужину, а тот не обделяет вниманием, деньгами и помощью, то какое же это прелюбодеяние? Самая натуральная вторая семья, только тайная и без штампа в паспорте. Таких «отцов семейств» часто не одобряют дамы и за глаза называют разными неприличными словами, но те живут себе и в ус не дуют, вызывая зависть у приятелей.

Официальной статистики подобных случаев, понятное дело, никто не ведет. Но сторонники полигамии утверждают, что явление это сегодня чрезвычайно распространенное. Правда, они не учитывают тот факт, что в основном такие «сложносочиненные семьи» существуют ровно до того момента, как первая жена узнает о второй.

Кстати, подобные фокусы порой и женщины умудряются проворачивать. Знавала я даму, что родила двоих детей от супруга, двоих от любовника и даже не считала нужным скрывать это от окружающих. Законный муж был вечно занятым ученым и на подобные мелочи внимания не обращал, лишь бы его не трогали. Денег давали оба, с детьми сидела няня, а «многостаночница» частенько успевала за выходные в двух квартирах убраться и обоим суженым котлет нажарить. Подруги ехидно интересовались, не пора ли поселиться всем под одной крышей, чтобы так не надрываться, но та лишь отмахивалась: завидуйте молча! Дама даже задумалась о пятом ребенке, но тут случился конфуз: старший «муж» неожиданно ушел к ученой коллеге, младший тоже встретил другую девушку — без штампа в паспорте. Тем не менее подруги и теперь ей завидуют: у многих и единственный-то бывший от алиментов бегает — не догонишь, а тут оба исправно своих детей навещают и на их содержание денег отстегивают. Умеют же некоторые устроиться!

Большинство современных дам в данном вопросе настроены категорично и делить супруга ни с кем не желают. Так что даже если примут закон, обязывающий каждого завести гарем, кровавых разборок и «бабьих бунтов» не избежать.

— Это что ж, всех любовниц в правах с женами уравняют? — возмущается в соцсетях дама в годах. — Да пусть мой только попробует с таким предложением сунуться! Хоть он и не орел у меня, зато свой собственный, единоличный.

— А для женщин, может, оно и неплохо, — возражает ей молодая девушка. — Ведь, как в песне поется, «принцев мало и на всех их не хватает». А так у каждой появится выбор: или «хоть плохонький, да свой», или встать в очередь пусть пятой-десятой, зато к принцу.

Есть и такой нюанс, что многоженство обострит конкурентную борьбу…между мужчинами. Если представителей обоих полов примерно поровну, а «самцы-молодцы» захапают себе по несколько женщин получше, то многим обыкновенным парням не достанется вообще ни одной. Или же им придется искать себе пару среди «неликвида». Интересно, волнует ли эта проблема поклонников многоженства? Вряд ли, ведь среди активно выступающих за него простых, скромных, среднестатистических мужчин как раз-таки и не замечено.

Слабый пол тем временем сообразил, как отплатить мужчинам за разговоры о многоженстве. Все чаще в ответ на мечты о гареме слышны ответные требования: тогда и мы разрешения на многомужество потребуем! В стране уже лет сто как равноправие, а случаи, когда женщины зарабатывают поболее своих половин, встречаются все чаще. Почему бы такой обеспеченной даме двоих-троих кавалеров разом не осчастливить?

Мужики, конечно же, от таких гнусных инсинуаций нервничают и начинают горячо доказывать, что это никак невозможно и природой не положено. И вообще, демография в опасности, многоженцы не для себя стараются, рождаемость поднимают. Но и тут есть что им возразить.

— Сегодня здоровая женщина, как правило, может родить больше детей, чем способен прокормить ее муж, — рассуждает моя знакомая, разведенная мать троих детей, то ли в шутку, то ли всерьез. — Значит, семье дополнительные рабочие руки нужны, а не запасные жены! Вот мне бы, например, парочку мужей на заработки, а третьего на хозяйство — легко десятерых бы родила.

Вот и задуматься бы мужчинам: не перехитрят ли они сами себя в погоне за гаремами? Как бы самим в них не оказаться!

Как было в Башкирии

В газете «Красная Башкирия» 8 марта 1927 года, ныне хранящейся в Национальном архиве РБ, рассказывалось о семейных обычаях Аргаяшского кантона. Он располагался на территории современных Аргаяшского и Кунашакского районов Челябинской области и до 1934 года являлся административным анклавом Башкирской АССР.

«Многоженство в Аргаяшском кантоне – обычное явление. Бывают случаи, что даже партийцы имеют по две жены. Одна живет за «сестру», другая – за жену», — писало издание. — Материальная необеспеченность вынуждает женщин заявлять на собраниях, чтобы правительство за двоеженство их мужей не преследовало.

«Был такой случай. Одной башкирке муж заявил, что если она не добьется разрешения ему жениться на другой, то он ее выгонит. Бедная женщина вынуждена была на собрании требовать, чтобы правительство разрешило многоженство.

И такие случаи не единичны.»

Газета объясняла такие традиции культурной отсталостью населения и сокрушалась, что много еще предстоит поработать над раскрепощением башкирской женщины.