Дети одной земли

Табор, кочевые кибитки, гадания, кражи детей и лошадей — так многие до сих пор представляют себе цыган. От этих стереотипов пора уходить, убеждена директор регионального Дома дружбы народов Эльмира Саматова. В Башкирии давно есть постоянные цыганские поселения, а значит, их язык, обычаи и традиции так же интересны и важны, как и культура всех остальных народов, проживающих на территории республики. Поэтому у нас скоро появится еще один национально-культурный центр — цыганский.

Табор никуда не уходит

В 1956 году в СССР вышел указ «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством». Указ приравнял странствующих цыган к тунеядцам и запретил им кочевать под угрозой трехлетнего тюремного срока. Согласно этому документу, кочевой народ должен был «перейти к трудовому оседлому образу жизни». Тогда по всей стране образовались цыганские поселения. И с тех самых пор несколько десятков цыганских семей живут в одном из сел Иглинского района, дети учатся в местной школе, взрослые работают, у них есть свой музыкально-танцевальный ансамбль. В 2020 году Дом дружбы народов даже проводил с ними телемост.

— Это очень закрытая каста, и тогда они не захотели создавать свою организацию, — вспоминает директор Дома дружбы народов. — Но недавно на меня вышел молодой цыган по имени Александр, наш, башкирский. Он из интеллигентной семьи, учился в Санкт-Петербурге. И мне удалось убедить его, что цыганам обязательно нужно общаться с другими народами, рассказывать о себе, показывать свою культуру — это действительно очень интересно, ведь о них до сих пор мало что известно. К примеру, у них нет своей письменности, как же удается сохранять язык? Это загадка!

Сейчас оформляются документы для открытия новой общественной организации. В планах Дома дружбы народов — эфиры и круглые столы, во время которых цыгане расскажут о своих обрядах, традициях, культуре. Один такой эфир уже провели, это вызвало большой интерес, у зрителей было очень много вопросов.

— Есть у меня одна задумка, — призналась Эльмира Саматова. — Белорусский историко-культурный центр в Иглинском районе ежегодно устраивает славянский праздник — ночь Ивана Купалы. Праздник заканчивается прыжками через костер. И местом объединения народов мог бы стать этот костер, возле которого башкир, как в старину, изольет свою душу, играя на курае; цыган споет душевный романс под гитару, а казах возьмет в руки домбру. Александра тоже вдохновила эта идея.

И всё-таки наши

Песни и танцы разных народов кому-то могут показаться занятием несерьезным, чисто развлекательным. Но в Доме дружбы хорошо знают, какая мощная объединяющая сила в них скрыта. Старшему же поколению они напоминают о народном единстве времен СССР.

В 2022 году в республике появились первые вынужденные переселенцы с Украины. Дому дружбы народов было дано поручение навещать их в пунктах временного размещения, знакомить с культурой России и Башкортостана. Приехали к ним в первый раз вместе с представителями народов, проживающих на территории республики.

Русские, башкиры, татары, марийцы, чуваши, таджики, узбеки показали творческие номера, которые объявлялись на родных языках. Беженцы с Украины поначалу восприняли это негативно — просто не поверили, что у нас разные народы вот так запросто общаются и даже дружат. Но постепенно удалось втянуть и их в общие игры и хороводы.

— Мне тогда особенно запомнились подростки-близнецы, угрюмо твердившие, что они будут говорить только по-украински и не желают знать русского, — вспоминает директор Дома дружбы. — Я им говорю: «Но ведь это же так круто — знать не один язык, а несколько! Я, например, знаю не только русский, но и английский, и башкирский, и другие языки тюркских народов, со всеми могу общаться». Они удивились: «А кто такие тюркские народы?» Я объяснила. Бедные дети даже не знали, как богат и многообразен наш мир, сколько в нем разных национальностей! Впрочем, когда я вновь приехала к ним в 2024 году, эти мальчишки уже бойко болтали на чистом русском и даже немного на башкирском.

С тех пор многие вернулись к себе домой, на новые российские территории. Осенью 2025 года сотрудников Дома дружбы в одном из двух оставшихся в республике ПВР встречали уже новые, только что приехавшие вынужденные переселенцы. Многие пожилые люди были настроены агрессивно и винили Россию в том, что их дома оказались разрушены.

— Я долго с ними разговаривала, убеждала, что они все равно наши люди, просто их обманул Запад, — рассказала Эльмира Саматова. — Но по-настоящему они это поняли, когда наш украинский ансамбль «Кобзарь» стал исполнять русские, украинские, белорусские песни. Им ведь внушили, что все украинское у нас ненавидят. Весь зал плакал и подпевал. А особенно пользовались у них спросом старые советские песни, те, что наши родители и бабушки с дедушками за столом пели. Вот чего им не хватало, оказывается. А мы это сберегли, как драгоценность.

Сейчас в пунктах временного размещения есть даже беженцы из Сирии, их Дом дружбы народов тоже не оставляет без внимания. Им очень нравятся наши культурные мероприятия, но, к сожалению, мешает языковой барьер: они чаще всего не знают ни русского, ни английского, только арабский. Приходится брать с собой переводчиков.

Хранители традиций

Дом дружбы народов в Башкирии появился в 1995 году, когда несколько национальных общественных организаций решили объединиться и действовать сообща. Сначала это была маленькая организация, но постепенно она разрослась.

— Структура у нас сложная, сразу и не разберешься, — смеется Эльмира Саматова. — У Дома дружбы народов есть 26 филиалов — историко-культурных центров (ИКЦ); 20 из них — национальные: есть центр белорусский, русский, татарский, латышский, марийский, чувашский, мордовский и так далее. Еще шесть ИКЦ открылись в последние годы в других регионах страны для помощи всем выходцам из Республики Башкортостан, независимо от национальности. Кроме того, в республике действуют 37 национально-культурных центров (НКЦ): они есть у таджиков, узбеков, азербайджанцев, немцев, а также у чувашей, татар, башкир, белорусов, езидов и так далее. Это самостоятельные общественные организации, которые с нами тесно сотрудничают.

Все эти центры выстроены в местах компактного проживания народов. Например, в Мишкинском районе — марийский центр, в Татышлинском — удмуртский, а башкирских даже несколько. Однако представители этих народов проживают и в других местах республики. Большой плюс для них — национальные брендовые мероприятия, проводимые в районах. Например, на чувашский народный праздник Уяв в Аургазинский район съезжаются чуваши со всей республики, рассказала спикер.

Татарский ИКЦ регулярно проводит в Буздякском районе фестиваль национальной кухни «Бэлеш-фест», туда приезжают татары даже из других регионов страны.

— Кстати, в этих центрах необязательно работают люди только определенной национальности, — заметила Эльмира Саматова. — У нас, например, в русском ИКЦ в Красном Яре уже несколько лет работает Венера Фарганова. Она башкирка, учитель немецкого языка и при этом такой знаток русской культуры, что к ней даже из Русского драмтеатра приезжают советоваться о нюансах традиций. Сейчас у нас латышский центр тоже башкирка возглавила, она полностью погружена в латышскую культуру и отлично ее знает.

Рождены быть счастливыми

— В последние годы нагрузка на нас возросла, — признается директор Дома дружбы народов. — На это влияет геополитическая ситуация в стране, миграционная политика, но и не только: мы стали больше заявлять о себе в интернете, у нас значительно выросло количество подписчиков в соцсетях. Люди теперь обращаются к нам с самыми разными вопросами, вплоть до личных отношений, и мы всем стараемся помочь.

Дом дружбы народов понимает всю важность работы с молодежью, но сегодня это не так-то просто, отмечает спикер. Круглые столы, конференции, лекции — все это сейчас малоэффективно, и молодые люди откровенно скучают или зависают в своих смартфонах под очередной длинный доклад или отчет о проделанной работе. Значит, нужны яркие, интересные и живые мероприятия. Ведется работа с вузами, организовываются совместные праздники, для которых студенты разных национальностей готовят свои номера. А проект «Моя многонациональная семья», показавший дружбу народов через смешанные браки, имел большой успех на федеральном уровне.

В Дом дружбы народов подтягиваются и иностранцы, обучающиеся в уфимских вузах — индусы, арабы. Зимой они совместно с другими приезжими принимали участие в проекте «Русский язык через театр»: учились красиво рассказывать со сцены басни на русском языке. Для этого пришлось изучать и русскую литературу, и сценическую речь.

— Есть ли у нас межнациональные проблемы? — задумывается Эльмира Саматова. — Главная проблема сейчас — это то, что нас пытаются стравить, чтобы расколоть изнутри. У нас последнее время принято раздувать из любых бытовых конфликтов межнациональные. К примеру, мальчишки всегда дрались в школах, но раньше никто не выяснял, какой они национальности. Сейчас же, если драчуны случайно принадлежат к разным народам, то это умышленно подчеркивается, объявляется причиной конфликта, начинается разжигание в соцсетях. А люди и так напряжены, в постоянном стрессе из-за сложной ситуации в мире, из-за неуверенности в завтрашнем дне.

Достаточно спичку поднести — и вспыхнет. И наша задача — не давать этим искрам разгореться, соблюдать баланс.

Все народы рождены для одного — любить друг друга, создавать семьи и растить детей, сохранять и развивать свой язык и культуру. Бог создал нас всех разными, и все мы одинаково заслуживаем счастья, уверена директор Дома дружбы народов Башкортостана.