Колокола веры

Стоит храм Иоанна Предтечи. На голом холме, без ограды, с наспех сделанными во время незаконченного ремонта ступеньками. Но стоит, не хочет отпускать былую славу, завещанную потомкам основателями деревни Курачево — переселенцами из Пермского края. Стоит, благодарный жителям за отчаянные попытки сохранить его стены, с верой, что и будущие поколения оценят его историю и неповторимость.

Стоит Курачево. Единственная русская деревня на самой границе Балтачевского района, в прошлом которой переплелись судьбы башкирского, татарского, марийского, удмуртского, русского народов. Тихая, малолюдная, она с грустью провожает молодых в дальние края, где можно хорошо заработать. Но стоит благодаря активным семьям, патриотам малой родины, которым небезразлична ее судьба. Кто они, эти люди? Антонида Ивановна Рубцова, педагог-математик, проработала 41 год в некогда знаменитой на всю округу Курачевской средней школе. Трое детей, десять внуков и двенадцать правнуков продолжают ее род, а дочери Наталья и Татьяна, зятья Николай Кашин и Игорь Аугенберг, учителя с многолетним стажем, стали хранителями церкви. У Людмилы Леонидовны Пихтовниковой супруг Денис Владимирович погиб на Украине, с первых дней участвуя в СВО. Он, мастер на все руки, очень много сделал для восстановления церкви, а теперь сыновья Константин и Роман продолжают дело отца. Наталья Сергеевна Шутемова, управляющая делами Кундашлинского сельсовета, внучка ветерана Великой Отечественной войны Шамсуны Закировой, которая вместе с мужем Тагиром Нигамаевичем поднимала в Казахстане целину, работала шахтером в Карагандинской области. Ее супруг, коренной курачевский житель Валерий Дмитриевич, говорит: «Если даже деревня сгорит, буду на пепелище жить!» Эти слова как нельзя лучше определяют отношение семьи к своей земле. И кажется, вся история российская запечатлена в судьбах таких семей. А сами они, их односельчане в горе и радости идут в храм с молитвой, черпают в искренней вере силы для жизни.

1834 год считается годом открытия храма. А строительство здания началось со дня основания деревни Курачево, с 1805 года. На протяжении десятилетий жители своими руками возводили святыню. Стены — толщиной более метра, из местного камня.

— Пожилые люди говорили, планировал и руководил строительством итальянский архитектор, который жил в Питере. Камень прежде проходил экспертизу в Уфе, — рассказывает Антонида Ивановна. — Туда пешком ходоки несли в мешках по камню с разных мест. Потом разрабатывали карьер с качественным камнем. Штукатурка, замешанная на куриных яйцах, очень прочная, внутри здания она сохранилась до сих пор. Откуда были привезены колокола и купольные кресты, никто не знает. Но говорили, что в гору колокол тянули десятью парами лошадей. Храм был обнесен изгородью из кованой решетки на каменных столбах и на фундаменте. Входные ворота украшала арка. Старинные иконы в храме были писаны красками высокого качества из природных материалов. Недалеко от храма стоял дом священника, напротив — церковно-приходская школа. Деревня с момента открытия храма стала называться селом. На сотню километров в округе он такой — единственный. Были деревянные и кирпичные, но уже позднее и меньших размеров. Именно церковь Иоанна Предтечи притягивала сюда людей. Вокруг села Курачево появились небольшие деревни Александровка, Костылево, Казанка, Николаевка, Даниловка, Ключи. Звон колоколов был слышен на десятки километров.

— Храм служил почти сто лет, находясь в отличном состоянии, — продолжает она. — В 1936 году церковь закрыли и разорили. Последним моего деда Чуракова Петра Семеновича здесь отпевали. А во время войны храм был разграблен, стоял бесхозный…

Но именно в конце 1930-х сбросили кресты и колокола, сожгли иконы, разрушили внутреннее убранство, лишили храм колокольни. Кое-что жителям удалось спасти и сохранить, что-то даже закапывали в землю.

— Лет 70 тому назад дети играли на развалинах зерносклада недалеко от храма, нашли икону уже в истлевшей тряпке и позолоченный крест, — продолжает свой рассказ Антонида Ивановна. — Сохранилась икона великомученика и целителя Пантелеймона. Хранилась она у Натальи Мурзиной, перед смертью она передала ее Анатолию Голдину. Корнями он наш, курачевский, но живет в Нефтекамске, художник от Бога. После реставрации передал икону в храм Нефтекамска. После того как восстановили здание, вернули ее в наш храм. Было очень торжественно, народу собралось много, приезжали несколько священников из Бирска.

Трудно вспоминать горькие этапы истории храма: сельповский склад, колхозное зернохранилище, годы забытья, а с 1964-го по инициативе председателя колхоза здесь оборудовали кинотеатр на первом, библиотеку — на втором этаже, с отдельным входом-лестницей. Купола снесли, крышу выровняли, придали современный вид, ограду убрали. Каким только способом не пытались удалить изразцы на стенах — плитки из обожженной глины, покрытые глазурью и росписью. Всю школу водили на субботники, да не смогли отскоблить изображения, нарисованные в XIX веке приезжавшими из Кронштадта художниками! Через килограммы белил и красок, вопреки всему проступали лики святых. До сих пор удивляя народ, смотрят на свет Божий настенные росписи, ждут талантливых мастеров. Николай Захарович Кашин, ориентируясь на выступающие части изразца, нашел рисунок, и при помощи выходца из деревни Юпитер Ивана Голдина на Златоустовском оружейном заводе сделали панно «Рождение Иоанна Крестителя» из латуни и багета с золотым покрытием.

В 2003 году и кинотеатр стал негодным, крыша протекала, на ремонт денег не выделили — решили, что невыгодно. По модной тогда тенденции, торжественно, с гуляниями открыли в другом, одноэтажном, наспех отремонтированном здании многофункциональный культурный центр. А здание церкви снова осталось бесхозным. Однажды у Антониды и Владимира Рубцовых встретились приехавший из деревни Янтимирово Данис Гильманшин, зять марийцев Аптюшевых, которые раньше жили в Курачево, с супругой Ридой, Анна и Иван Ковины, семья учителей, выходцев из деревни, живущие на Кубани, Наталья и Николай Кашины. Родилась идея восстановления храма, стали бить в колокола: «Как же так? На глазах гибнет исторический памятник! Окна выбиты, двери настежь, телята заходят в здание…» На деревенском сходе выбрали актив, оформили некоммерческую организацию «Приход Иоанно-Предтеченского храма д. Курачево». Это было в июле 2006 года. А 2 августа, в Ильин день, верующие решили помолиться в храме. И услышали, говорят, приглушенный колокольный звон, значит, это был знак свыше — быть храму! Инициативная группа обратилась к жителям, выходцам из деревни, воспитанникам детского дома, во время войны эвакуированного из Ленинграда и действовавшего до 60-х годов прошлого века, в администрацию района, в министерство культуры республики.

— Приехали к нам из Уфы. Посмотрели, сказали: «Не трогайте, здесь нужен профессиональный подход». И уехали. Но Николай Захарович Кашин, в то время директор Курачевской школы, не остановился. Стены могли упасть. Свое хозяйство бросил, церковь стал восстанавливать. Не счесть, сколько было субботников! Тракторами вывозили мусор, глину завезли под плиточный пол, — рассказывает Антонида Ивановна.

— Храм Иоанна Предтечи не без помощи историка Уфимской епархии Павла Егорова включен в реестр памятников культуры Республики Башкортостан. В этом году церковь поставили на баланс сельского поселения, во время ремонта пришлось электричество на себя оформить, — делится Николай Кашин. — Кстати, здание полностью построено из природного материала: камень, глина, песок, даже краски натуральные. Помог Рафиль Аминевич Галлямов, в то время глава администрации района, обратился за помощью к представителям «Башнефти». На пожертвования организации, средства неравнодушных людей организацией «Ремстройсервис» велись ремонтные работы: полностью поменяли крышу, установили евроокна, двери, купола с крестами, колокольню. Завезли плитку, подготовили материал для теплого пола. Плиты на пол укладывала бригада Сергея Ширяева из Бирска, его супруга Ольга Павловна родом из Курачево. Сделано народом очень много. Главное, удалось сохранить здание. Теперь надо изгородь восстановить, хотелось бы, чтобы художники отреставрировали росписи на стенах. Они нам очень дороги…

К счастью, храм собирает добрых людей. С радостью подхватила инициативу его восстановления семья Тамары Кузнецовой — ее сыновья Максим и Андрей, а житель деревни Дюртюкеево Самигулла Изибаеров поехал за медом в соседнюю деревню Якунино, но заблудился, увидел храм и… начал помогать курачевцам. Привез обрешетку для крыши, сам сделал поклонный крест, который поставили при въезде в деревню. Работал на Севере, помогал материально, дал деньги на трубы для отопления, купил колокола.

— Низкий поклон Самигулле. Он, мариец, принял православие. От всей души помогал храму! — говорят Антонида Ивановна и Николай Захарович в один голос. В числе активных помощников — Анна и Александр Вахрушевы, которые родом из этих мест, а живут в Свердловской области.

…Стоит храм на горе. Все помнит — и годы величия, и смутные времена. Бьют его колокола: «Люди, сохраните веру!» Тропинка к храму узкая. Всего-то 150 человек население деревни. Один из хранителей церкви, истопник и звонарь Николай Кашин зовет односельчан на службы и праздники, когда приезжает батюшка из Аскинского района. А рядом с храмом бьет родник. Предание гласит, что вода здесь целебная, раньше паломники специально за водой приходили. Жители деревни построили здесь купель из лиственницы. И православные, и мусульмане приезжают окунуться на Крещение. По программе «Башкирское долголетие» недавно церковь посетила группа, школьники были на экскурсии… Смотрят на них иконы святых. Верующие обращаются к ним за защитой, укреплением духа в испытаниях и исцелением от недугов. Так пусть поможет вера возродить былую славу храма и жизнь маленькой деревни…