Магия чувашской волынки

Житель деревни Новые Карамалы Миякинского района Виталий Захаров давно занимается изготовлением музыкальных инструментов. Их у него вышло уже немало: детский музыкальный ансамбль в Салавате обеспечил, да и в родной деревне коллектив «Сувар» на них с успехом играет.

Кроме инструментов Виталий Николаевич еще плетет лапти, ведь артисты народных ансамблей должны точно попадать в образ.

— Никто специально меня ремеслу не учил, — рассказывает мастер. — Я в сельском хозяйстве трудился, да с возрастом трудно стало. Потом в клубе начал работать сменами. Так и свободное время появилось, рукоделием занялся.

Свое ремесло Виталий Николаевич начал осваивать в начале двухтысячных: ложки деревянные вырезал, лапти плел и одновременно начал делать народные музыкальные инструменты.

— Я еще с молодости волынкой увлекался, вот и захотелось собственными руками ее сделать, воплотить мечту в жизнь. Ведь время идет, мастеров не остается, так и секреты мастерства забудутся, — объясняет он.

Признаться, раньше мы думали, что волынка — сугубо шотландский музыкальный инструмент. Но Виталий Захаров просветил нас: она распространена во многих странах, имеет древнее происхождение, а ее корни уходят в античность.

— История инструмента насчитывает не одно тысячелетие, — уверяет мастер. — Кожаный бурдюк и деревянная трубка — вот все, что необходимо для простейшего извлечения звука. А изображения волынки есть и на фресках, и на барельефах. В летописях тоже упоминания встречаются. Части первого такого музыкального инструмента найдены еще при раскопках древнего города Ур на территории царства Шумер, и датируются они 3000 годом до нашей эры. У каждого народа своя волынка. Моя — чувашская, шабар называется.

Объединяет инструменты то, что их делают из кожи. Захаров применяет овечью и козью.

— Во дворе чан ставлю, в нем варю овсяную кашу, — делится он нюансами ремесла. — В ней шкуру и квашу. В овсянке она бродит очень долго, недели проходят, каждый день перемешиваю. Качество кожи у волынки должно быть особое. Потом присоединяю бурдоны — трубки, по которым воздух в пузырь из кожи попадает и выходит со звуком. На волынке их два снизу, еще один — сверху. У меня один из них обязательно из телячьего рога сделан. Так звук получается более насыщенный. Другие еще берестяные используют, но я так не пробовал.

По нашей просьбе мастер исполняет чувашскую народную мелодию. И ноги сами просятся в пляс. Действительно, есть в этих звуках некая магия!

Кстати, Виталий Захаров уже несколько лет имеет звание народного мастера. Его приглашали демонстрировать свои работы в Национальном музее в Уфе и написали об этом удивительном человеке в книге «Нематериальное этнокультурное наследие народов Республики Башкортостан».