«Шёлковый путь» начинается в Бирске

Уникальная выставка, открывшаяся в уфимской галерее «Урал», пожалуй, обязана своим существованием столетнему «старцу» — ткацкому станку, некогда скромному экспонату бирского краеведческого музея. Вообще-то, сколько лет ему на самом деле, никто и не знает, а век тому назад он просто прописался в музее.

А после его судьбой озаботился молодой энергичный директор Антон Антонов. Как говорят осетины, захочет человек — на голой вершине цветы зацветут. Нашлись два человека, которые не только в долгожителя вторую жизнь вдохнули, но и забытыми секретами бирских мастериц с талантливой молодежью поделились.

Выросла под ткацким станком

Роза Гарифуллина из кочевого племени военных. Некогда осела в Бирске, преподавала в пединституте, пока на пенсию не вышла. Роза Вакиловна выход на пенсию встретила бодро и, видимо, восприняла как повод воплотить в жизнь желание, что подспудно дремало в душе. А тягу к творчеству успешно совместила с профессией педагога: сейчас она — руководитель центра ткачества «Шелковый путь». «Моя бабушка ткала до ста лет. И я в детстве часто ей помогала — можно сказать, выросла под ткацким станком, — рассказывает Роза Вакиловна. — Я и раньше интересовалась ткачеством, литературу читала. Так что когда директор музея Антонов пригласил меня «оживить» старинный станок, с удовольствием согласилась».

Вскоре и первые ученицы подтянулись — разных сословий и возрастов. И не только бирянки — иногородних Роза Гарифуллина тоже обучала. Центр амбициозно и эффектно назвали «Шелковый путь» — ведь многие туристические маршруты по Башкирии проходят через Бирск. Звучит, конечно, впечатляюще, но есть и еще один маленький уютный домашний секрет у Розы Вакиловны: на древнетюркском «Шелковый путь» звучит как «Канифа» — так звали бабушку, ту самую, под чьим станком устраивалась нынешняя руководительница центра.

Кстати, мастерицы студенческого возраста пишут на основе своего увлечения дипломные и курсовые работы. Так что планы Розы Вакиловны — придать центру статус научно-методического консультационного — не лишены основания. А в поясах мейд ин «Шелковый путь» щеголяют молодцеватые «Бирские стрельцы», тоже приписанные к музею. Местный клуб реконструкторов ныне известен далеко за пределами республики, облачение у них — дело важное: реконструкторов по одежке встречают.

Единственный и неповторимый

Конечно, одного желания возродить забытое искусство было мало. Нужна была искусная и умелая мужская рука — чтобы тот самый почтенный долгожитель-станок «встрепенулся» и показал, на что способен. И такая рука нашлась. Андрей Кырчиков — некогда начальник караула пожарной части. Первым делом Андрей Викторович признается в любви… ко всякого рода старинным механизмам. Эту его страсть враз определила глазастая Роза Вакиловна, когда он к ней на фестивале «Бирское яблоко» подошел. Сегодня Кырчиков — единственный в республике мастер по изготовлению и ремонту ткацких станков. Специально Андрей ремеслу не учился, было, по его словам, просто интересно разобраться, что да как. А где интерес — там и умение. «Я и сам ткать умею, но времени не хватает, все уходит на ремонт станков, — признается мастер. — Бывает, и из других регионов обращаются, да все некогда — не успеваю своих обслуживать».

Кстати, бирский музей ему не только возрождением ткачества обязан, но и пополнением экспозиции: стул из уфимской управы, на котором, по легенде, восседал судья, — реликвия семьи Кырчиковых, предок которых мебель потомкам завещал. Андрей, на него глядя и вовсе вдохновился: вырезал кресло-качалку, обозревая которую, попал впросак немец, посетивший музей. Забугорный гость долго вокруг нее бродил и вынес вердикт: «Шестнадцатого века вещь, но отреставрирована плохо». А креслу всего-то пяток годков. Режет Андрей Викторович и сейчас: когда время есть — и для души.

Тканый бренд

«Уральская» экспозиция, без преувеличения, уникальна: в ней представлены работы участников центра. И впервые — коллекция различных станков для ручного ткачества: от настольных до лентоткацких и многоремизных.

Впрочем, объяснение уникальности имеется — в основе искусства бирян проверенные не годами, а столетиями, засевшие где-то глубоко в генах мастериц полузабытые навыки и умения ткаческого искусства. Бирск-то, кто не знает, славился не только душистыми крутобокими яблоками. Как пишет журналистка Ольга Бунакова, бывало так, что из путешествий по дальним странам привозили домой резные сувениры, расшитые рубашки и платья, тканые скатерти, вязаные изделия. При внимательном изучении товара выяснялось, что далеко ездить за ним и не надо было: сделан он был в Бирске. Ткани на самые изысканные вышитые наряды заказывали в местном женском монастыре.

Однако времена меняются и не всегда в худшую сторону — для творческих людей. А страшное для трепетного поклонника искусств слово «технология» означает лишь расширение возможностей. Овечья шерсть никуда не исчезла из ткаческого ремесла, зато прибавились синтетические волокна, шнур, джутовое волокно, лен, кожа, металлические нити, конский волос, шелк, хлопок. А декорированные кожаными, металлическими, стеклянными вставками, декоративными камнями, бисером тканые работы на любой вкус и кошелек придутся по душе как любителям домашнего уюта, так и солидному бизнесмену — они нынче тоже грамотные и не прочь щегольнуть перед партнерами вещицей ручной работы. Напольные паласы, полотенца, скатерти, рушники и салфетки, элементы одежды и аксессуары, коврики и дорожки, настенные килимы, покрывала — в ткачестве, собственно как и в любом другом народном ремесле, бурно началась эпоха возрождения.

«Ткут все народы. Да, нужно знать свой орнамент, значение национальных символов, — считает Роза Вакиловна, — но тканые узоры не нуждаются в переводе в том смысле, что все люди мечтают о мире, счастье, добре. Вот и ткут на полотнах свои мечты. Оттого-то и похожи орнаменты многих народов».

Досье

Центр действует с октября 2015 года при Бирском историческом музее. Сегодня «Шелковый путь» объединяет более 30 мастериц, в их распоряжении 20 станков 10 конфигураций, преподаются основы свыше 50 техник ткачества. Центр ткачества принимал участие в республиканских выставках «Орнамент. Символ. Знак», «Уфа. АРТ-Ладья», «Веков связующая нить», «Башкирская шаль».

В планах — завести «Карту географии центра», в «Книге почета» можно собирать данные о мастерицах-ткачихах района и города. А «Книга отзывов посетителей мастер-классов» определит, над чем работать дальше.