Настало время объединиться

Как-то в больничной палате оказалась с одной женщиной. Очень религиозной.

Даже там она не пропускала намаз. И нас неустанно призывала соблюдать все каноны ислама.

Все бы ничего, но ее настырность тяготила. Извините, думаю, неужели так уж важно знать культовые правила умывания, с какой ноги заходить в туалет, а с какой — выходить…

По мне так, технические детали вторичны, главное — уверовать в абсолют всемилосердия и всемилостивости. А еще ислам очень познавателен. Это религия с интересной историей и философией.

Признаюсь, немного с опаской отношусь к массовым мероприятиям, в том числе к религиозным собраниям и сходам. Предпочитаю, чтобы между человеком и Богом не было посредников. И когда пригласили в мечеть села Юлдашево на такое вот собрание, засомневалась, идти ли? Но импонировало то, что это будет круглый стол, инициатором которого выступило общество «Агинэй» района. К этим почтенным женщинам, можно сказать, хранительницам духовных кладовых нации, давно прониклась большим уважением. Они много сделали и делают для сохранения и возрождения обычаев, традиций народа. Большой вклад вносят в воспитание подрастающего поколения. Наблюдая за их деятельностью, всегда думала, а почему бы им не быть в более тесной связке с деревенскими имамами, ведь их конечные цели совпадают. Хазраты в деревнях — это очень уважаемые люди.

В Юлдашево как раз имеется пример такого взаимодействия. Как рассказала руководитель местного объединения «Агинэй» Альфия Абдуллина, у них религиозные деятели и агинэи работают рука об руку, вместе проводят и вполне светские мероприятия. Кстати, когда мечети понадобился ремонт, женщины деревни не растерялись, организовали ярмарку и вырученные деньги направили на обновление храма.

В мечети этой деревни и состоялся круглый стол, на который собрались представители общества «Агинэй» населенных пунктов района, религиозные деятели, представители районной администрации, местного курултая башкир, общественного совета при администрации Учалинского района. Казалось бы, методы работы у всех разные, но конечная цель по сути одна — чтобы все мы жили по совести, дружно и сплоченно, чтобы процветала наша малая родина. Сейчас, когда на нас ополчился весь «цивилизованный мир», это особенно важно. Нужно объединяться — эти слова звучали в этот день из многих уст.

— Действительно, цели у нас одни. Сохранить язык, обычаи и традиции, культуру народа. Правильно воспитывать молодежь, в том числе и в духе патриотизма. Именно поэтому и решили собраться и поговорить с религиозными деятелями района, — поведала нам руководитель районного объединения «Агинэй» Марзия Султанбаева.

Как отметил секретарь Совета депутатов Учалинского района Зариф Гарипов, только с помощью духовного воспитания, опираясь как на опыт предков, так и на рациональное восприятие современности, можно выстоять против вала грязных фейков. Но обозначились и темы для дискуссий.

Религиозные традиции и народные обычаи — есть ли связь между ними? Не противоречат ли они друг другу? Гость мероприятия журналист, ведущий популярной религиозной телепередачи «Йома» Мурат хазрат Лукманов так ответил на эти вопросы:

— У каждого народа свои традиции и обычаи, которые прошли проверку временем. Например, таджики и узбеки по-разному проводят тот или иной религиозный праздник. У чеченцев тоже есть свое видение. Но суть-то одна, хотя и с оттенками национального колорита. Что в этом плохого?

В основе любой традиционной религии лежит толерантность, и размениваться на разные склоки по поводу того или иного обряда категорически неприемлемо.

Понятно, что прийти к «общему знаменателю» подчас сложно. Это можно было увидеть даже на этом мероприятии, где вокруг некоторых вопросов разгорелись нешуточные споры.

Например, разрешает ли религия песни и танцы? Суть ответов основных участников собрания был такова — если они вполне пристойны, то почему бы и нет? Тем более именно через искусство порою легче достучаться до души человека… Или вот другой вопрос. Можно ли фотографироваться и выкладывать свои фотографии в социальных сетях? Некоторые религиозные деятели категорично говорят «нет». Агинэи высказали недоумение в связи с такой категоричностью: все каноны ислама написаны в те времена, когда еще не было фотографий как таковых.

Или другой вопрос. Нужно ли проводить Новый год? Есть немало людей, даже среди молодежи, которые не пускают своих детей на новогодние утренники. Действительно, это не мусульманский праздник. Но если событие дарит детям веселье и счастливые минуты, вправе ли мы лишать их этого?

Кстати, большинство религиозных деятелей проявило на круглом столе определенную гибкость в таких вопросах. Думается, это правильно, радикализм, пусть даже в таких мелочах, зачастую просто отталкивает от веры.

P.S. В заключение хочу рассказать о религиозном деятеле Мухаммете Хайруллине, которого все в районе знали как Магзум-бабай. Он жил как раз в деревне Юлдашево. «Хазрат без мечети» — так о нем говорили. Но это не мешало ученику всемирно знаменитого шейха Зайнуллы ишана Расулева оставаться верным идеалам своего учителя. У него был высочайший авторитет не только среди односельчан, но и во всем районе. Такой, что его не трогали даже во времена тотального атеизма. О таком авторитете сегодняшние религиозные деятели могут только мечтать. Мы жили в соседней деревне, и моя бабушка и родители всегда приглашали его на аяты. Если Магзум-бабай приходил, это была большая честь для каждого дома. Никогда не высказывался категорично, все понятия доводил как-то мягко, доступно. Люди слушали его затаив дыхание. Вот один случай из его жизни. Как то Магзум-бабай с супругой поехали зимой в лес за заготовленным летом сеном.

Не доехав, он начал поворачивать коня обратно. Жена удивилась.

— Там чужие люди за нашим сеном подъехали, уже в сани складывают.

— Ну так тем более поехали, надо их поймать, — подивилась жена.

— Нет, если нас завидят, им будет очень стыдно. Не надо так унижать людей! — обычно покладистый мулла на этот раз был непреклонен…

Кстати, он всегда ходил пешком. Если даже кто-то хотел его подвезти, Магзум-бабай отказывался садиться в автомобиль, отмахивался, мол, торопится очень… Вот так и жил — легко и светло. Легко и светло становилось и всем остальным, кому посчастливилось слышать наставления почтенного муллы, настоящего духовного пастыря, преисполненного любви ко всем ближним своим.

Фото из открытых источников.