Народ этот практически не изучен. Посему башкирские исследователи стали первыми из российских ученых, которые посетили башкартов.
— В истории очень мало народов, у которых совпадают самоназвания. Поэтому закономерен вопрос: не имелись ли между этими народами когда-либо какие-либо связи? И если были, то когда и на какой территории? — рассказал нашей газете один из участников экспедиции этнолог Закирьян Аминев.
Даже язык башкартов является загадкой. Языковеды относят его к юго-западной группе иранских языков, но для персоязычных народов он непонятен.
— Вот еще один интереснейший момент, — рассказывает Закирьян Аминев. — Соседями башкартов является довольно многочисленный иранозычный народ белуджи (самоназвание «балучи»), среди которых исследователями отмечена этнографическая группа «башгирд».
По его словам, в ходе экспедиции башкартам Ирана были названы имена персонажей башкирского эпоса «Урал-батыр», и оказалось, что эти имена им знакомы, они даже сумели объяснить некоторые из них. Между тем, в современном башкирском языке имена этих мифологических персонажей необъяснимы.
— Когда мы дали башкартам послушать записи башкирского курая, они сразу же опознали в его звуках свой национальный инструмент няй. К сожалению, у них этот инструмент давно уже вышел из употребления, но мы сумели раздобыть персидский няй, который несколько отличается от башкартского инструмента, — делится Закирьян Аминев своими впечатлениями от экспедиции и показывает нам внешне не отличимый от курая музыкальный инструмент.
А когда он сыграл на нем, прямо в редакции (см. видео на нашем сайте), то никаких сомнений у присутствующих не осталось — курай и няй имеют общие корни.
О том, как живет и чем занимается народ башкарт, о его культуре и повседневном быте «Республика Башкортостан» расскажет в ближайших номерах.