У Всевышнего иноверцев нет

Единственный источник финансирования — добровольные пожертвования, заказчик и казначей — местная мусульманская община, по-восточному махалля. На таких условиях весной в поселке Чишмы начали возводить соборную мечеть, которая должна стать главной» в районе.

Точно так же два года назад в райцентре поставили православный храм: объявили сбор пожертвований и, помолясь, начали. Новая мечеть строится прямо через дорогу от храма, буквально в двухстах метрах. Некоторые утверждали, что столь близкое соседство с «иноверцами» недопустимо. Пришлось вмешаться муфтию Талгату Таджуддину. Он сказал: для Аллаха все равны, и лучшее место для мечети — дверь в дверь с церковью. Нашлись и такие, кто обрушился с упреками на чишминского батюшку отца Владимира: зачем, мол, позволяете. «Тогда и меня гоните, у меня прадед муллой в Давлеканово служил», — отвечал тот.

— У нас тут все переплелось, — с улыбкой разводит руками председатель совета махалли Вазит Тухватуллин. — Православный храм строили шестеро ребят-татар, четверо потом перешли в христианскую веру. Отец Владимир часто захаживает в мечеть, помогает советами. У нас с ним очень хорошие отношения. У меня у самого зять православный, и мы прекрасно понимаем друг друга: Бог для всех один.

Вазит Тухватуллин в свое время работал и директором совхоза, и главным инженером предприятия. Несколько лет назад совершил хадж в Мекку. Сегодня он главное действующее лицо на стройплощадке: нанимает рабочих, заключает с ними договора, решает финансовые вопросы.

— Собрано уже около семи миллионов рублей. На эти деньги сделали фундамент, подняли стены, сейчас занимаемся кровлей. К осени будущего года, думаю, с Божьей помощью мечеть начнет действовать.

К идее, вызревавшей годами и озвученной наконец районным руководством, чишминцы отнеслись с воодушевлением. Ежегодно в поселок съезжаются муллы и имамы со всей республики поклониться мавзолею Хусаин-бека, который принес башкирам ислам. А мечетью здесь до сих пор служил (да и теперь служит) непритязательный бревенчатый домик, построенный в начале 1990-х с оглядкой на господствовавший в стране атеизм. Поэтому на объявление в районной газете о сборе пожертвований откликнулись многие. Отдавали кто сколько может. Местные предприятия и организации помогли техникой и стройматериалами, выходили на субботники. Хорошую поддержку оказали работающие в районе инвесторы — выходцы из Средней Азии, где к религии традиционно относятся с большим почтением. Несли свои деньги и предприниматели, и простые люди, тая в душе надежду на заступничество Аллаха. Легендой стала история о поселковом мулле Минигали-бабае, ходившем по домам читать Коран. В день закладки мечети он принародно пообещал пожертвовать на это святое дело свою месячную пенсию. А когда стал умирать, завещал детям передать на строительство храма сто тысяч рублей — хаир, заработанный чтением молитв.

— Общая стоимость проекта составляет около 18,2 млн рублей, — сообщили в администрации района. — Кроме строительства здания, здесь предусматривается большой объем благоустройства: будет оборудована общая для двух храмов автостоянка, территория огорожена забором, высажены деревья-крупномеры.

Бюджетных денег в сооружение храма не вложено ни копейки. Однако районные чиновники в стороне не остались: бесплатно выделили землю, помогли связаться с проектной организацией, отыскали особое покрытие для золочения куполов — оно в два раза дешевле сусального золота и раз в десять долговечнее. Здесь тоже считают: делить общество на мусульман и православных неправильно. Люди если и отличаются друг от друга, то совсем по другому признаку: одни умеют отдавать, а другие — увы, только брать.