Республика 2.0

На всю блогосферу сильнейшее влияние оказала встреча самых активных сетевых активистов с президентом республики Рустэмом Хамитовым. Само собой, было много записей в дневниках, в ЖЖ, в социальных сетях о прошедшей встрече, но это не главное. Главное — что встреча активизировала какие-то социальные и гражданские механизмы в среде интернет-пользователей. Стало намного больше постов с критикой, а также возник новый тренд — записи с идеями и практическими предложениями. В сегодняшнем обзоре — несколько примеров.

Блогер Mrsteering обратился на сайт ГИБДД с просьбой разобраться в законности установки шлагбаума, закрывающего въезд на территорию, ограниченную несколькими домами в Уфе. Получил письменный ответ: «Разрешительная документация на установку шлагбаума находится на стадии выдачи». Очевидно, что «на стадии выдачи» и «выдано» — это разные вещи, и барьер возник без разрешения. Почему автоинспекция вместо работы с нарушителями занимается отписками?

Про слепую учительницу Дамиру Батраченко рассказывает блогер Katerina3377. Дамира Минишевна, несмотря на свой недуг, уже много лет преподает математику в школе-интернате № 28 для слепых и слабовидящих детей. В 2009-м она стала «Героем нашего времени» в номинации «Сильная духом». Общество вроде бы признало ее заслуги и мужество, но блогер рассказывает про жилищные проблемы учительницы: «С 83-го года Дамира Батраченко, как инвалид, стоит в очереди на жилье в администрации Орджоникидзевского района Уфы. Наивная женщина до последнего верила в честность соблюдения чиновниками законов, но «розовые очки» спали после того, как пару лет назад (на 29-м году ожидания) она вдруг узнала, что ее место в очереди передвинулось с 7-го на 13-е». К своему посту блогер ставит такой заголовок: «Мир чиновников глух к слепой учительнице».

Блогер stonerized изучил два крупных инвестпроекта на территории республики и обращается к властям: «Опубликуйте обоснования для принятия решений о вложении бюджетных средств в эти проекты. Только не надо говорить о росте инноваций и усилении модернизации. Дайте простой расчет эффективности бюджетных инвестиций, из которого было бы ясно, что и когда получит бюджет. Опубликуйте бизнес-план. Если он есть, конечно». Органам власти надо быть готовым к тому, что общественность будет спрашивать — куда и когда идут бюджетные деньги. Это же наши общие средства, в конце концов.

УЖХ — скопление ленивых грубиянов, считает блогер Gilmann. Цитата из блога: «Вежливость испарилась, стоило мне спросить, когда они планируют устранить неполадку, так как дома у меня жена с маленьким ребенком и ходить куда-то за водой для них очень проблематично. В ответ я услышал, дескать, не лезьте не в свое дело, сидите и работайте. Самое интересное, что сначала мне обещали занести договор об оказании услуг на ознакомление, но в итоге жилищники решили, что проще меня проигнорировать. В общем, договор мне не занесут по причине того, что «документы уже подписаны и с печатями организации». Почему горожанин не может получить на руки договор об оказании услуг ЖКХ? Вопрос без ответа.

Блогер stepanovpavel предлагает создать муниципальный сервис по обмену путевками в детские сады. Нехватка мест в детсадах — одна из самых важных проблем горожан. И многие сталкиваются с ней при переезде. Вроде бы путевка в садик была, но на новом месте ребенка в садик не берут. Блогер предлагает организовать родительский обмен детских путевок на сайте администрации города.

Ну и чтобы не сложилось ощущения, что блогеры сплошь злые и недовольные люди, обзор хочется закончить постом примирения. Минувшее воскресенье было прощеным — это большой православный праздник. Ну и традиционно в нашей многонациональной и многоконфессиональной республике его отмечали и православные христиане, и все остальные. Вот что написал блогер Shamil: «Чем хороша жизнь в многонародном пространстве — можно гулять все конфессиональные праздники, не будучи сильно воцерковленным. Можно закусывать борщ вак-беляшом, худеть и бросать курить во время Уразы или Великого поста, заставить халялем рождественский стол, а то и разговляться красным вином после наступления темноты, не сильно ударяясь в экуменическую ересь».