В Национальном музее РБ открылась уникальная выставка под говорящим названием «Спаси и сохрани».
На ней представлены картины художников, написанные на благотворительном пленэре у Покровского храма в селе Карагаево Гафурийского района.
Каждая работа создана в своей манере, а объединяет их одно: на них запечатлен старинный и практически разрушившийся храм, от которого осталась только колокольня.
И все-таки будущее у него есть: нашлись люди, которые взялись за его возрождение.
Есть в Уфе благотворительный фонд «Твердая почва», который в основном работает с инвалидами. Один из его проектов — общественный центр «Улей», где организовано несколько мастерских. Сюда приходят слабовидящие, люди с ментальными и другими нарушениями. Волонтеры обучают их гончарному мастерству, шитью, вязанию и другим полезным премудростям, и они создают своими руками очень красивые вещи.
Но фонд этим не ограничился и замахнулся на большее — взял под свою опеку храм в селе Карагаево. Долгие годы он был заброшен и пришел в плачевное состояние. Сейчас это объект культурного наследия регионального значения, и за его восстановление взялись неравнодушные люди.
— Мы все думаем, что наши маленькие поступки ничего не значат, а на самом деле с них все и начинается. Где-то мы помогли бабушке перейти дорогу, кому-то сказали доброе слово или положили в ящик для пожертвований сто рублей — и тем самым запустили процесс. В Карагаево тоже никто не верил, что начнется возрождение, с нами поначалу даже не здоровались. А сейчас меня называют Таня-апа, приносят нам блинчики, варенье, яблоки, — рассказывает директор по развитию благотворительного фонда «Твердая почва» Татьяна Хлесткина.
Как храм попал в поле зрения фонда — тоже интересная история.
— В селе Карагаево жили мои дедушка и бабушка. А три года назад я узнала, что в этом доме раньше жил священник, которого в свое время репрессировали. Дом мне постоянно снился, причем пустым. А потом выяснилось, что осталась внучка священника, ей сейчас 87 лет. Двадцать лет назад она писала митрополиту Никону и просила восстановить храм. В ответном письме он посоветовал ей молиться, и тогда на помощь придут люди. И она молилась. Когда я узнала ее телефон и позвонила ей, она мне так и сказала: «Я тебя вымолила у Пресвятой Богородицы», — вспоминает Татьяна Хлесткина.
Начать работу по возрождению храма помогла победа фонда в конкурсе президентских грантов.
— Гранты выиграли два наших проекта. За счет этих средств мы оплатили проект реставрации храма и обустроили на прилегающей территории сквер 80-летия Победы. Привели в порядок обелиск, установили детскую и спортивную площадки.
На средства от продажи сувениров, которые инвалиды делают своими руками, а также на пожертвования построили сцену и амфитеатр. Один участник спецоперации передал на это доброе дело миллион рублей, — отмечает Татьяна Хлесткина.
Оценив положительные изменения в селе, местные жители к идее стали относиться по-другому. Но процесс оказался не таким быстрым по вполне понятной причине.
— Это было русское село, но сейчас там русских не осталось. И это действительно не укладывается в голове: православный храм в селе, где живут мусульмане. Жители долго это не принимали, но сейчас они поняли, что мы в первую очередь выступаем за духовность, восстанавливаем наши скрепы. И неважно, кто к какой религии относится. Я, например, вообще католичка. Все мы с Богом, и это здорово, что мы можем объединиться, — подчеркивает Татьяна Хлесткина.
В 2023 году у храма появился настоятель — отец Филипп (Евдокимов). Он не только совершает богослужения, но и участвует в восстановлении святыни — может и на тракторе поработать, и пилой.
— Божьей милостью и с Божьей помощью мы пытаемся восстанавливать храм. В 1990-е годы здание оказалось в запустении. Повредилась крыша, и стены быстро разрушились: храм сложен из осины и липы, и дерево сгнило. Благодаря грантам, пожертвованиям и трудам волонтеров этот процесс удалось остановить. Но мы не только восстанавливаем храм, но и развиваем инфраструктуру села, работаем с молодежью. Мы молимся за всех, и Господь нам поможет, — отметил отец Филипп.
Почему нужно обязательно возродить Покровский храм? Ответ на этот вопрос дал сотрудник научно-производственного центра по охране памятников, историк Уфимской епархии Павел Егоров.
— Я занимаюсь храмами Уфимской губернии уже 35 лет, с 1990 года. У меня семь книг, на обложке последней из которых изображен храм в селе Карагаево. Он занимает в истории особую роль, сохранившись почти что в своей первозданности.
В республике осталось всего пять деревянных церквей. Помимо церкви в селе Карагаево это Крестовоздвиженский и Сергиевский храмы в Уфе, а также церкви в селах Нордовка Мелеузовского района и Братовщина Калтасинского района, — отметил Павел Егоров.
Историк с сожалением констатировал, что браться за реставрацию Покровского храма нужно было не сейчас, а 30 лет назад. Тогда он был еще цел, и возродить его можно было бы гораздо меньшими силами.
На данный момент почти готов проект реставрации храма, и после согласования с Башкультнаследием можно будет приступать к работам.
— Мы прошли долгий путь сбора документов, заключения договоров, передачи храма приходу. Но я рада, что все идет своим чередом, и надеюсь, что Бог поможет нам не упустить момент. Когда в прошлом году приезжали реставраторы, они сказали, что колокольня уже начала «складываться». Самое большее через пять лет она бы рухнула. Чтобы этого не случилось, они установили поддерживающие конструкции, — поясняет Татьяна Хлесткина.
Реставрация будет проходить методом переборки с сохранением подлинного уцелевшего материала. Как заверили реставраторы, его доля в колокольне может составлять до 70 процентов.
На открытии выставки волонтеры «Улья» предлагали всем желающим приобрести сувениры и тем самым поспособствовать восстановлению храма. На ярких сумках-шоперах и крафтовых блокнотах были запечатлены посвященные ему картины художников.
— На благотворительных ярмарках продаем изготовленные своими руками сувениры, а вырученные средства направляем на возрождение храма. Члены нашего клуба и другие незрячие люди также выезжают в Карагаево и участвуют в работах, — пояснила соруководитель клуба владельцев собак-проводников «Актырнак» Гузель Хасанова.
Еще одного волонтера Виктора Прокопьева сопровождал на выставке пес-проводник лабрадор Лева.
— Я сижу дома и плету авоськи. Конечно, когда нитки есть. Потом их продают, и средства тоже отправляют на восстановление храма, — говорит он.
А Татьяна Хлесткина тут же добавляет, что Виктор Ильич также обеспечивает фонд челноками, приспособлениями для плетения ручек. А еще он обучил этому мастерству многих незрячих людей в республике. Проект так и называется — «Башкирская авоська дарит надежду».
Организовать выставку «Спаси и сохрани» помогла заведующая отделом истории края Национального музея Вера Макарова, с которой фонд «Твердая почва» давно дружит. Ну и, конечно, нельзя не отметить руководство музея, которое всегда идет навстречу.
— Фонд много лет сотрудничает с нашим музеем. Он ведет несколько направлений, и одно из них — возрождение Покровского храма. Сейчас фонд работает и в деревне Тартышево Бирского района. Центр «Улей» активно участвует в мероприятиях Национального музея, в том числе в круглых столах, посвященных инклюзивной работе, — подчеркнул заместитель директора по научной деятельности Национального музея РБ Михаил Гаухман.
Авторы работ — художники из Башкирии и Челябинской области. Приехав на пленэр у Покровского храма, они потом передали ему свои картины. Среди них Светлана Ильина (кстати, родственница одного из активных волонтеров Сергея Ильина), Ульяна Кирякова, Лилия Юдина, Анастасия Алексеева, Светлана Чистякова и другие.
Особое значение выставки подчеркнул митрополит Уфимский и Башкортостанский Филарет.
— Очень рад, что Покровский храм тронул многих молодых художников своим изображением и внутренней красотой. Думаю, что он проникнет в вашу душу, утвердится там и будет для каждого из вас отображением храма небесного. Сейчас храм находится в плачевном состоянии, но я надеюсь, что с Божьей помощью, нашими общими усилиями он будет приведен в порядок, — отметил владыка.
Фото Альберта ЗАГИРОВА.
КСТАТИ
Село Карагаево изначально называлось Богоявленское. Оно было основано в 1896 году крестьянами Богоявленского завода и переселенцами из других губерний. Современное название село получило в 1920 году.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1904 году. Он был сложен из бревен без единого гвоздя и обшит тесом. Храм закрыли в 1930-х годах. После этого в здании располагались склад, магазин, клуб.